翻開《經(jīng)濟日報》的多媒體數(shù)字報刊,指尖輕觸屏幕,一篇關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的深度報道躍然眼前。這本身就是一個極具象征意義的場景——我們正借助最前沿的數(shù)字載體,閱讀著關(guān)于“文化”這一古老命題的探討。而文化用品,作為文化的物質(zhì)承載與創(chuàng)造工具,其演進軌跡恰恰映照著時代變遷的脈搏,從傳統(tǒng)的“文房四寶”到如今構(gòu)成數(shù)字內(nèi)容生態(tài)的硬件與軟件,一場靜水深流的產(chǎn)業(yè)革命正在發(fā)生。
在數(shù)字浪潮席卷之下,以筆墨紙硯為代表的傳統(tǒng)高端文化用品并未式微,反而在消費升級與國潮興起的背景下,煥發(fā)出新的生機。它們超越了單純的工具屬性,成為連接歷史與當(dāng)下、承載美學(xué)與情感的文化符號。
一方面,是 “守正” 。安徽宣紙、湖州毛筆、徽墨、端硯等地理標(biāo)志產(chǎn)品,其制作工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被嚴(yán)格保護和傳承。其核心價值在于不可替代的材質(zhì)特性與手工溫度——宣紙的“墨韻萬變”,毛筆的“尖齊圓健”,這些是任何數(shù)字模擬技術(shù)目前都無法完美復(fù)制的體驗。它們服務(wù)于書法、國畫等傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作與高階修身需求,市場趨于精品化、收藏化。
另一方面,是 “出新” 。傳統(tǒng)文化用品積極擁抱現(xiàn)代設(shè)計與營銷。例如,鋼筆品牌推出與傳統(tǒng)文化IP聯(lián)名的限定款;硯臺設(shè)計融入現(xiàn)代美學(xué)元素,成為案頭清供;文創(chuàng)機構(gòu)將筆墨元素開發(fā)成時尚文具或裝飾品。它們通過電商平臺、內(nèi)容種草、短視頻直播等方式,觸達更廣泛的年輕消費群體,實現(xiàn)了使用場景與消費人群的拓展。
當(dāng)代“文化用品”的概念已極大擴展。它既包括用于創(chuàng)作和消費文化內(nèi)容的物理設(shè)備,如電子閱讀器、數(shù)位板、繪圖屏、高性能電腦、VR頭盔等;也包括各類軟件應(yīng)用,如設(shè)計軟件、筆記應(yīng)用、電子出版平臺、音視頻編輯工具等。這些產(chǎn)品共同構(gòu)成了數(shù)字時代文化生產(chǎn)與傳播的基礎(chǔ)設(shè)施。
其發(fā)展呈現(xiàn)出兩大特征:
站在《經(jīng)濟日報》的財經(jīng)視角審視,文化用品產(chǎn)業(yè)面臨結(jié)構(gòu)性的調(diào)整:
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從報道文化的《經(jīng)濟日報》數(shù)字報刊本身,到它所報道的文化用品產(chǎn)業(yè),我們看到了一個清晰的閉環(huán):文化借助數(shù)字媒介傳播,而傳播的內(nèi)容又關(guān)乎文化創(chuàng)造工具的變革。文化用品產(chǎn)業(yè)將繼續(xù)行走在“傳統(tǒng)工藝數(shù)字化傳承”與“數(shù)字技術(shù)文化化表達”的雙向車道上。其終極目標(biāo)并非工具本身的炫技,而是如何更好地服務(wù)于人的創(chuàng)意表達、知識獲取與精神享受,為文化繁榮提供更堅實、更便捷、更多元的物質(zhì)基石。這既是古老的生意,也是永恒的朝陽產(chǎn)業(yè)。
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更新時間:2026-01-09 09:22:50
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